{"id":5430,"date":"2026-03-29T17:26:24","date_gmt":"2026-03-29T15:26:24","guid":{"rendered":"https:\/\/conteurspro.fr\/site\/?p=5430"},"modified":"2026-03-29T17:26:25","modified_gmt":"2026-03-29T15:26:25","slug":"panorama-actuel-de-la-narration-orale-en-colombie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/conteurspro.fr\/site\/2026\/03\/29\/panorama-actuel-de-la-narration-orale-en-colombie\/","title":{"rendered":"Panorama actuel de la narration orale en Colombie"},"content":{"rendered":"\n<p>Une r\u00e9cente cartographie r\u00e9alis\u00e9e par le communicant et conteur Mauricio Pati\u00f1o, dans le cadre d&rsquo;un rapport pour le minist\u00e8re colombien de la Culture, des Arts et des Savoirs, a recens\u00e9 191 conteurs et conteuses. Il existe des espaces permanents dans certaines villes du pays : universit\u00e9s, espaces publics, th\u00e9\u00e2tres, etc. Parmi les espaces de longue date on peut citer l&rsquo;Universit\u00e9 pontificale Javeriana \u00e0 Bogota ou la Corporaci\u00f3n Viva palabra \u00e0 Medellin qui est aussi un centre de formation au conte. Il existe des festivals et des rencontres de narration orale dans diff\u00e9rentes r\u00e9gions du pays : environ 30 festivals par an.<\/p>\n\n\n\n<p>Sur le plan social et communautaire, conteurs et conteuses sont tr\u00e8s actifs dans les communaut\u00e9s, les quartiers, les \u00e9coles et les organisations sociales. En ce qui concerne la recherche, 150 documents en moyenne ont \u00e9t\u00e9 recueillis depuis les ann\u00e9es 90 jusqu&rsquo;\u00e0 aujourd&rsquo;hui. Ces documents sont des articles, des th\u00e8ses, des expos\u00e9s et des r\u00e9sum\u00e9s qui mettent en \u00e9vidence les tensions th\u00e9oriques et \u00e9pist\u00e9mologiques de la narration orale en Colombie. De la m\u00eame mani\u00e8re, des congr\u00e8s et des rencontres ont \u00e9t\u00e9 propos\u00e9s pour aborder diff\u00e9rents th\u00e8mes. Au niveau organisationnel et institutionnel, les conteurs et conteuses ont cr\u00e9\u00e9 la table ronde de narration orale o\u00f9, gr\u00e2ce \u00e0 diff\u00e9rentes revendications, ils ont obtenu la mise en place de certaines mesures telles que des bourses de circulation, de cr\u00e9ation et de formation. Ces bourses sont cr\u00e9\u00e9es par le minist\u00e8re de la Culture, des Arts et des Savoirs et d&rsquo;autres par les diff\u00e9rentes municipalit\u00e9s et villes. La force qu\u2019a eu l\u2019art du Conte dans les ann\u00e9es 90 a certes diminu\u00e9 \u2013 certains parlent d&rsquo;une crise de la narration orale- mais les tentatives se poursuivent tout en faisant apparaitre des nouveaux paris en termes de recherche d&rsquo;espaces, d&rsquo;\u00e9crits, et d&rsquo;oralit\u00e9s&nbsp;: par exemple Fredy Ayala a entrepris de raconter les aventures du Don Quichote, chapitre par chapitre, l&rsquo;\u0153uvre a dur\u00e9 pr\u00e8s de deux ans et a permis l\u2019av\u00e8nement d\u2019espaces permanents pour la cr\u00e9ation de micro-communaut\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p>Voici votre texte corrig\u00e9, avec les ajustements d&rsquo;orthographe, de conjugaison et de typographie n\u00e9cessaires (notamment les accents, la ponctuation et l&rsquo;accord des participes pass\u00e9s) :<\/p>\n\n\n\n<p>Une r\u00e9cente cartographie r\u00e9alis\u00e9e par le communicant et conteur Mauricio Pati\u00f1o, dans le cadre d&rsquo;un rapport pour le minist\u00e8re colombien de la Culture, des Arts et des Savoirs, a recens\u00e9 191 conteurs et conteuses. Il existe des espaces permanents dans certaines villes du pays : universit\u00e9s, espaces publics, th\u00e9\u00e2tres, etc. Parmi les espaces de longue date, on peut citer l&rsquo;Universit\u00e9 pontificale Javeriana \u00e0 Bogota ou la Corporaci\u00f3n Viva Palabra \u00e0 Medellin, qui est aussi un centre de formation au conte. Il existe des festivals et des rencontres de narration orale dans diff\u00e9rentes r\u00e9gions du pays : environ 30 festivals par an.<\/p>\n\n\n\n<p>Sur le plan social et communautaire, conteurs et conteuses sont tr\u00e8s actifs dans les communaut\u00e9s, les quartiers, les \u00e9coles et les organisations sociales. En ce qui concerne la recherche, 150 documents en moyenne ont \u00e9t\u00e9 recueillis depuis les ann\u00e9es 1990 jusqu&rsquo;\u00e0 aujourd&rsquo;hui. Ces documents sont des articles, des th\u00e8ses, des expos\u00e9s et des r\u00e9sum\u00e9s qui mettent en \u00e9vidence les tensions th\u00e9oriques et \u00e9pist\u00e9mologiques de la narration orale en Colombie. De la m\u00eame mani\u00e8re, des congr\u00e8s et des rencontres ont \u00e9t\u00e9 organis\u00e9s pour aborder diff\u00e9rents th\u00e8mes. Au niveau organisationnel et institutionnel, les conteurs et conteuses ont cr\u00e9\u00e9 la Table ronde de narration orale o\u00f9, gr\u00e2ce \u00e0 diff\u00e9rentes revendications, ils ont obtenu la mise en place de certaines mesures telles que des bourses de circulation, de cr\u00e9ation et de formation. Ces bourses sont cr\u00e9\u00e9es par le minist\u00e8re de la Culture, des Arts et des Savoirs et d&rsquo;autres par les diff\u00e9rentes municipalit\u00e9s et villes. La force qu&rsquo;a eue l&rsquo;art du conte dans les ann\u00e9es 1990 a certes diminu\u00e9 \u2013 certains parlent d&rsquo;une crise de la narration orale \u2013, mais les tentatives se poursuivent tout en faisant appara\u00eetre de nouveaux paris en termes de recherche d&rsquo;espaces, d&rsquo;\u00e9crits et d&rsquo;oralit\u00e9s : par exemple, Fredy Ayala a entrepris de raconter les aventures de Don Quichotte, chapitre par chapitre ; l&rsquo;\u0153uvre a dur\u00e9 pr\u00e8s de deux ans et a permis l&rsquo;av\u00e8nement d&rsquo;espaces permanents pour la cr\u00e9ation de micro-communaut\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p>Ecrit par Anne Lore Daycard sur la base d&rsquo;\u00e9crits de Fredy Ayala<\/p>\n\n\n\n<p>Et en photo associ\u00e9e, le don quichotte d&rsquo;Honor\u00e9 Daumier<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Une r\u00e9cente cartographie r\u00e9alis\u00e9e par le communicant et conteur Mauricio Pati\u00f1o, dans le cadre d&rsquo;un rapport pour le minist\u00e8re colombien de la Culture, des Arts et des Savoirs, a recens\u00e9 191 conteurs et conteuses. Il existe des espaces permanents dans certaines villes du pays : universit\u00e9s, espaces publics, th\u00e9\u00e2tres, etc. Parmi les espaces de longue date on peut citer l&rsquo;Universit\u00e9 pontificale Javeriana \u00e0 Bogota ou la Corporaci\u00f3n Viva palabra \u00e0 Medellin qui est aussi un centre de formation au conte. Il existe des festivals et des rencontres de narration orale dans diff\u00e9rentes r\u00e9gions du pays : environ 30 festivals par an. Sur le plan social et communautaire, conteurs et conteuses sont tr\u00e8s actifs dans les communaut\u00e9s, les quartiers, les \u00e9coles et les organisations sociales. En ce qui concerne la recherche, 150 documents en moyenne ont \u00e9t\u00e9 recueillis depuis les ann\u00e9es 90 jusqu&rsquo;\u00e0 aujourd&rsquo;hui. Ces documents sont des articles, des th\u00e8ses, des expos\u00e9s et des r\u00e9sum\u00e9s qui mettent en \u00e9vidence les tensions th\u00e9oriques et \u00e9pist\u00e9mologiques de la narration orale en Colombie. De la m\u00eame mani\u00e8re, des congr\u00e8s et des rencontres ont \u00e9t\u00e9 propos\u00e9s pour aborder diff\u00e9rents th\u00e8mes. Au niveau organisationnel et institutionnel, les conteurs et conteuses ont cr\u00e9\u00e9 la table ronde de narration orale o\u00f9, gr\u00e2ce \u00e0 diff\u00e9rentes revendications, ils ont obtenu la mise en place de certaines mesures telles que des bourses de circulation, de cr\u00e9ation et de formation. Ces bourses sont cr\u00e9\u00e9es par le minist\u00e8re de la Culture, des Arts et des Savoirs et d&rsquo;autres par les diff\u00e9rentes municipalit\u00e9s et villes. La force qu\u2019a eu l\u2019art du Conte dans les ann\u00e9es 90 a certes diminu\u00e9 \u2013 certains parlent d&rsquo;une crise de la narration orale- mais les tentatives se poursuivent tout en faisant apparaitre des nouveaux paris en termes de recherche d&rsquo;espaces, d&rsquo;\u00e9crits, et d&rsquo;oralit\u00e9s&nbsp;: par exemple Fredy Ayala a entrepris de raconter les aventures du Don Quichote, chapitre par chapitre, l&rsquo;\u0153uvre a dur\u00e9 pr\u00e8s de deux ans et a permis l\u2019av\u00e8nement d\u2019espaces permanents pour la cr\u00e9ation de micro-communaut\u00e9s. Voici votre texte corrig\u00e9, avec les ajustements d&rsquo;orthographe, de conjugaison et de typographie n\u00e9cessaires (notamment les accents, la ponctuation et l&rsquo;accord des participes pass\u00e9s) : Une r\u00e9cente cartographie r\u00e9alis\u00e9e par le communicant et conteur Mauricio Pati\u00f1o, dans le cadre d&rsquo;un rapport pour le minist\u00e8re colombien de la Culture, des Arts et des Savoirs, a recens\u00e9 191 conteurs et conteuses. Il existe des espaces permanents dans certaines villes du pays : universit\u00e9s, espaces publics, th\u00e9\u00e2tres, etc. Parmi les espaces de longue date, on peut citer l&rsquo;Universit\u00e9 pontificale Javeriana \u00e0 Bogota ou la Corporaci\u00f3n Viva Palabra \u00e0 Medellin, qui est aussi un centre de formation au conte. Il existe des festivals et des rencontres de narration orale dans diff\u00e9rentes r\u00e9gions du pays : environ 30 festivals par an. Sur le plan social et communautaire, conteurs et conteuses sont tr\u00e8s actifs dans les communaut\u00e9s, les quartiers, les \u00e9coles et les organisations sociales. En ce qui concerne la recherche, 150 documents en moyenne ont \u00e9t\u00e9 recueillis depuis les ann\u00e9es 1990 jusqu&rsquo;\u00e0 aujourd&rsquo;hui. Ces documents sont des articles, des th\u00e8ses, des expos\u00e9s et des r\u00e9sum\u00e9s qui mettent en \u00e9vidence les tensions th\u00e9oriques et \u00e9pist\u00e9mologiques de la narration orale en Colombie. De la m\u00eame mani\u00e8re, des congr\u00e8s et des rencontres ont \u00e9t\u00e9 organis\u00e9s pour aborder diff\u00e9rents th\u00e8mes. Au niveau organisationnel et institutionnel, les conteurs et conteuses ont cr\u00e9\u00e9 la Table ronde de narration orale o\u00f9, gr\u00e2ce \u00e0 diff\u00e9rentes revendications, ils ont obtenu la mise en place de certaines mesures telles que des bourses de circulation, de cr\u00e9ation et de formation. Ces bourses sont cr\u00e9\u00e9es par le minist\u00e8re de la Culture, des Arts et des Savoirs et d&rsquo;autres par les diff\u00e9rentes municipalit\u00e9s et villes. La force qu&rsquo;a eue l&rsquo;art du conte dans les ann\u00e9es 1990 a certes diminu\u00e9 \u2013 certains parlent d&rsquo;une crise de la narration orale \u2013, mais les tentatives se poursuivent tout en faisant appara\u00eetre de nouveaux paris en termes de recherche d&rsquo;espaces, d&rsquo;\u00e9crits et d&rsquo;oralit\u00e9s : par exemple, Fredy Ayala a entrepris de raconter les aventures de Don Quichotte, chapitre par chapitre ; l&rsquo;\u0153uvre a dur\u00e9 pr\u00e8s de deux ans et a permis l&rsquo;av\u00e8nement d&rsquo;espaces permanents pour la cr\u00e9ation de micro-communaut\u00e9s. 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